In sharing on this “White Wednesday” Day of Tibetan Nonviolent Resistance ལྷག་དཀར་བཟང། : an anthem, friendships, a voice of compassion, and paths of non-violent resistance
(VERSION FRANÇAISE CI-DESSOUS)
On the occasion of the 90th birthday of His Holiness the 14th Dalai Lama and the Year of Compassion 2026, my fraternal friend Christian Delorme sent me the beautiful hymn that I am pleased to share below.
Our friendship goes back more than fifty years.
We first met in Lyon in the 1970s. Christian was then a student at the Catholic University of Lyon, while I was a pupil at Lycée Ampère-Bourse. It was Father Tournefier, the school chaplain, who brought us together around a value we already shared deeply: non-violence.
At that time, we were both inspired by the thought of Gandhi. Through Christian, I also had the privilege of meeting major figures of non-violence such as Lanza del Vasto and Dom Hélder Câmara, who expressed deep sympathy for the Tibetan people’s non-violent struggle.
Over the years, our friendship continued to grow. In 1982, together in Lyon, we founded Amitiés Franco-Tibétaines (Franco-Tibetan Friendships), united by a shared conviction: dialogue between peoples and the defense of non-violence.
I had the joy of introducing Christian to the Tibet of exile and accompanying him to India to meet His Holiness the Dalai Lama, as well as my family. My elder brother, Lama Nubpa Chodak Gyatso Rinpoche, held him in great esteem and often referred to him affectionately as the “Yéshoui Lama,” the Christian Master, friend of Orgyen, his own way of pronouncing my Tibetan name.
To accompany this beautiful hymn, I chose a painting entitled The Prince, painted in 1994 by my friend Riva Boren (1926–1995), an artist and the wife of Jacques Lanzmann.
What touches me in this work is that the figure seems to be defined less by its face than by its presence. It reminds me of certain figures in Tibetan memory: beings recognized not by their appearance, but by what they embody.
Through sharing this hymn, I would also like to express my gratitude for all the friendships that have accompanied my life.
Tibetans and non-Tibetans, monks and priests, journalists, writers and artists, teachers, researchers and translators, community leaders and human rights defenders, women and men engaged in politics, from the humanist left as well as from the liberty-minded right, business leaders, craftspeople, workers from all walks of life, believers and non-believers.
Some of these friendships are publicly known, others have remained more discreet. All of them have enriched my view of the world and nourished my commitment to Tibet and the Tibetan people.
Looking back over the years, I realize that the true wealth of a life lies less in what one possesses than in the women and men one has had the good fortune to meet along the way.
To each and every one of you, thank you.
And thank you to Christian for this beautiful tribute to His Holiness the Dalai Lama.
In a spirit of sharing.
Ugen-Tenzing Noubpa
Vice-President of France-Tibet
The Little Silly Tibetan Ugen
གུས་བོད་པའི་གླེན་ཆུང་ནུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་ནས།
Photos:
- Painting: The Prince (1994), pastel on paper (49 x 48.5 cm), by Riva Boren
- Book: The Journey of the “Priest of Les Minguettes”, by Christian Delorme and Philippe Martin
HYMN TO TENZIN GYATSO, 14th DALAI LAMA OF TIBET
O Lhamo Thondup, child of Amdo,
born beneath the vast sky of the high plateau,
you whom the Tibetan people recognized
as the Great Presence among them!
Kundun, close and radiant,
you who became Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso,
guardian of a wounded memory
and servant of an indestructible hope,
we raise our gratitude to you.
Dalai Lama, Oceanic Master,
Ocean of Wisdom and Compassion,
you bore exile without bitterness,
loss without vengeance,
injustice without hatred.
You left your homeland
not to abandon it,
but so that its voice would not die,
so that Tibet might remain alive
in the conscience of the world.
Gyalwa Rinpoche, Precious Victor,
Precious Enlightened Master,
your victory is not that of weapons,
nor of conquest,
nor of empires built upon fear.
Your victory is the smile
that disarms violence,
the word that refuses falsehood,
the heart that remains free
when everything seems confiscated.
Yishin Norbu, Wish-Fulfilling Jewel,
you did not promise easy miracles,
but awakened within human souls
the most difficult of miracles:
trust in goodness,
patience in adversity,
faithfulness without fanaticism,
peace without surrender.
You taught that even the enemy
must not be hated,
for hatred imprisons twice:
the one who suffers it
and the one who nourishes it.
Manifestation of Chenrezig, Avalokiteshvara,
Bodhisattva of Infinite Compassion,
you turned your gaze
toward your scattered people,
toward monks and nomads,
toward prisoners without faces,
toward children deprived of their language,
toward silent mountains
where the prayers of the wind still flutter.
Yet your gaze did not stop at Tibet:
it rested upon all humanity,
its fears, its wars, its wounded religions,
its peoples searching for a path.
Disciple of Gandhi,
spiritual brother of Martin Luther King,
you showed that non-violence
is not weakness but inner strength,
not resignation but lucid courage,
not the abandonment of justice
but fidelity to the dignity of all.
You reminded the world
that a people can resist without hatred,
that a cause can be just
without becoming murderous,
that a faith can burn brightly
without despising other paths toward the light.
At Assisi in 1986, beside Pope John Paul II,
among the praying peoples of the earth,
you took your place with simplicity
in the great conversation of believers,
where traditions do not disappear
but learn to recognize one another.
With the disciples of Christ,
the children of Abraham,
the sages of India and Japan,
the seekers of peace from every nation,
you made heard that gentle yet firm voice:
true religion
is not meant to divide humanity,
but to purify the heart
and to serve compassion.
Father of the Tibetan people,
you did not wish to be a « god-king, »
but a monk, a witness, a bridge-builder.
You laid down the symbols of temporal power
to better serve inner freedom
and the democratic future of your people.
You wanted Tibet to survive
not only in the nostalgia of exile,
but through responsibility,
education, culture,
the preservation of language,
and the transmission of dignity.
You who laugh like a child
and speak like a sage,
you whose simplicity unsettles the powerful,
you who unite keen intelligence
with fraternal tenderness,
you teach us that holiness
requires no distance,
that true greatness
can sit beside the humble,
listen, joke, bless,
and depart quietly.
May your name remain linked
to the cause of a Tibet free in its soul,
to the defense of humiliated peoples,
to friendship among religions,
to science welcomed without fear,
to wisdom offered without pride,
to that active compassion
which does not turn away
from the suffering of the world.
O Kundun, Benevolent Presence,
O Dalai Lama, Ocean of Wisdom,
O Gyalwa Rinpoche, Precious Victor,
O Yishin Norbu, Wish-Fulfilling Jewel,
O human face of Chenrezig, Avalokiteshvara,
receive the homage of those
who have found in your path
a light for their own journey.
And may your clear laughter
continue for long years to cross our fears,
may your words restore courage,
may your example keep alive
the great promise of non-violence:
not to defeat the other by crushing them,
but to liberate together
a humanity captive to fear,
ignorance and hatred.
For wherever a people refuses to die,
wherever a human being refuses to hate,
wherever faith becomes compassion,
there already begins
true freedom.
Christian Delorme Lyon, 28 May 2026
VERSION FRANÇAISE
En partage en ce jour de “Mercredi Blanc” ལྷག་དཀར་བཟང། Jour de Résistance tibétaine non-violente : un hymne, des amitiés, une voix de compassion et des voies de résistance non-violente
À l’occasion du 90ᵉ anniversaire de Sa Sainteté le 14ᵉ Dalaï-Lama et de l’Année de la Compassion 2026, mon ami fraternel Christian Delorme m’a adressé le magnifique hymne que je suis heureux de partager ci-dessous.
Notre amitié remonte à plus de cinquante ans.
Nous nous sommes rencontrés à Lyon dans les années 1970. Christian était alors étudiant à la Faculté catholique de Lyon et moi élève au Lycée Ampère-Bourse. C’est le Père Tournefier, aumônier du lycée, qui nous a fait nous rencontrer autour d’une valeur que nous partagions déjà profondément : la non-violence.
À cette époque, nous étions tous deux marqués par la pensée de Gandhi. Grâce à Christian, j’ai également eu la chance de rencontrer des figures majeures de la non-violence telles que Lanza del Vasto et Dom Hélder Câmara, qui manifestaient une profonde sympathie pour la lutte non-violente du peuple tibétain.
Au fil des années, notre amitié n’a jamais cessé de grandir. En 1982, nous avons fondé ensemble à Lyon les Amitiés Franco-Tibétaines, animés par une même conviction : le dialogue entre les peuples et la défense de la non-violence.
J’ai eu la joie de faire découvrir à Christian le Tibet de l’exil, de l’accompagner en Inde à la rencontre de Sa Sainteté le Dalaï-Lama ainsi que de ma famille. Mon frère aîné, Lama Nubpa Chodak Gyatso Rinpoché, l’appréciait beaucoup et parlait souvent de lui avec affection en le désignant comme le « Yéshoui Lama », le Maître chrétien, ami d’Orgyen, sa manière bien à lui de prononcer mon prénom tibétain.
Pour accompagner ce très bel hymne, j’ai choisi un tableau intitulé Le Prince, peint en 1994 par mon amie Riva Boren (1926-1995), artiste-peintre et épouse de Jacques Lanzmann.
Ce qui me touche dans cette œuvre, c’est que le personnage semble moins défini par son visage que par sa présence. Cela me fait penser à certaines figures de la mémoire tibétaine : des êtres que l’on reconnaît non par leur apparence, mais par ce qu’ils incarnent.
À travers le partage de cet hymne, j’aimerais également avoir une pensée reconnaissante pour toutes les amitiés qui ont accompagné mon existence.
Des Tibétains et des non-Tibétains, des moines et des prêtres, des journalistes, des écrivains et des artistes, des enseignants, des chercheurs et des traducteurs, des responsables associatifs et des défenseurs des droits humains, des femmes et des hommes engagés en politique, issus aussi bien de la gauche humaniste que de la droite attachée aux libertés, des chefs d’entreprise, des artisans, des travailleurs de tous horizons, des croyants et des non-croyants.
Certaines de ces amitiés sont connues du public, d’autres sont demeurées plus discrètes. Toutes ont contribué à enrichir mon regard sur le monde et à nourrir mon engagement pour le Tibet et le peuple tibétain.
Avec le recul des années, je mesure que la véritable richesse d’une vie réside moins dans ce que l’on possède que dans les femmes et les hommes que l’on a eu la chance de rencontrer en chemin.
À toutes et à tous, merci.
Et merci à Christian pour ce magnifique hommage à Sa Sainteté le Dalaï-Lama.
En esprit de partage.
Ugen-Tenzing Noubpa
Vice-Président de France-Tibet
Le P’tit Bêtain Ugen
གུས་བོད་པའི་གླེན་ཆུང་ནུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་ནས།
Photos :
- Tableau : Le Prince (1994), pastel sur papier (49 × 48,5 cm), de Riva Boren
- Livre : Le parcours du « Curé des Minguettes », de Christian Delorme et Philippe Martin, Presses universitaires de Lyon
HYMNE À TENZIN GYATSO, XIVe DALAI-LAMA DU TIBET
Ô Lhamo Thondup, enfant de l’Amdo,
né sous le vaste ciel des hauts plateaux,
toi que le peuple tibétain a reconnu
comme la Grande Présence en son sein!
Kundun, proche et lumineux,
toi qui devins Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso,
gardien d’une mémoire blessée
et serviteur d’une espérance indestructible,
nous élevons vers toi notre gratitude.
Dalaï-lama, Maître océanique,
Océan de sagesse et de compassion,
tu as porté l’exil sans amertume,
la perte sans vengeance,
l’injustice sans haine.
Tu as quitté ton pays
non pour l’abandonner,
mais pour que sa voix ne meure pas,
pour que le Tibet demeure vivant
dans la conscience du monde.
Gyalwa Rinpoché, Précieux Victorieux,
Précieux Maître éveillé,
ta victoire n’est pas celle des armes,
ni celle des conquêtes,
ni celle des empires dressés sur la peur.
Ta victoire est celle du sourire
qui désarme la violence,
de la parole qui refuse le mensonge,
du cœur qui demeure libre
quand tout semble confisqué.
Yishin Norbu, Joyau qui exauce les souhaits,
tu n’as pas promis des miracles faciles,
mais tu as réveillé dans les âmes
le plus difficile des miracles :
la confiance dans la bonté,
la patience dans l’épreuve,
la fidélité sans fanatisme,
la paix sans capitulation.
Tu as enseigné que l’ennemi lui-même
ne doit pas être haï,
car la haine emprisonne deux fois :
celui qui la subit
et celui qui la nourrit.
Manifestation de Chenrezig-Avalokiteshvara,
Bodhisattva de l’infinie compassion,
tu as tourné ton regard
vers les tiens dispersés,
vers les moines et les nomades,
vers les prisonniers sans visage,
vers les enfants privés de leur langue,
vers les montagnes silencieuses
où flottent encore les prières du vent.
Mais ton regard ne s’est pas arrêté au Tibet :
il s’est posé sur l’humanité entière,
sur ses peurs, ses guerres, ses religions blessées,
ses peuples qui cherchent un chemin.
Émule de Gandhi,
frère spirituel de Martin Luther King,
tu as montré que la non-violence
n’est pas faiblesse mais force intérieure,
non pas résignation mais courage lucide,
non pas oubli du droit
mais fidélité à la dignité de tous.
Tu as rappelé au monde
qu’un peuple peut résister sans haïr,
qu’une cause peut être juste
sans devenir meurtrière,
qu’une foi peut être ardente
sans mépriser les autres chemins vers la lumière.
À Assise en 1986, aux côtés du pape Jean-Paul II,
parmi les priants de la terre,
tu as pris place avec simplicité
dans la grande conversation des croyants,
là où les traditions ne s’effacent pas
mais apprennent à se reconnaître.
Avec les disciples du Christ,
les fils d’Abraham,
les sages de l’Inde et du Japon,
les chercheurs de paix de toutes nations,
tu as fait entendre cette voix douce et ferme :
la religion véritable
ne sert pas à diviser les hommes,
mais à purifier le cœur
et à servir la compassion.
Père du peuple tibétain,
tu n’as pas voulu être un « dieu-roi »,
mais un moine, un témoin, un passeur.
Tu as déposé les signes du pouvoir temporel
pour mieux servir la liberté intérieure
et l’avenir démocratique des tiens.
Tu as voulu que le Tibet ne survive pas seulement
dans la nostalgie des exilés,
mais dans la responsabilité,
l’éducation, la culture,
la langue préservée,
la dignité transmise.
Toi qui ris comme un enfant
et parles comme un sage,
toi dont la simplicité déroute les puissants,
toi qui sais joindre l’intelligence vive
à la tendresse fraternelle,
tu nous apprends que la sainteté
n’a pas besoin de distance,
que la grandeur véritable
peut s’asseoir près des humbles,
écouter, plaisanter, bénir,
et repartir sans bruit.
Que ton nom demeure lié
à la cause du Tibet libre en son âme,
à la défense des peuples humiliés,
à l’amitié entre les religions,
à la science accueillie sans peur,
à la sagesse offerte sans orgueil,
à cette compassion active
qui ne détourne pas les yeux
devant la souffrance du monde.
Ô Kundun, Présence bienveillante,
ô Dalaï-lama, Océan de sagesse,
ô Gyalwa Rinpoché, Précieux Victorieux,
ô Yishin Norbu, Joyau qui exauce les souhaits,
ô visage humain de Chenrezig-Avalokiteshvara,
reçois l’hommage de ceux
qui ont trouvé dans ton chemin
une lumière pour leur propre route.
Et que longtemps encore
ton rire clair traverse nos peurs,
que ta parole relève les courages,
que ton exemple garde vivante
la grande promesse de la non-violence :
ne pas vaincre l’autre en l’écrasant,
mais libérer ensemble
l’humanité captive de la peur,
de l’ignorance et de la haine.
Car là où un peuple refuse de mourir,
là où un homme refuse de haïr,
là où une foi devient compassion,
là déjà commence la vraie liberté.
Christian Delorme, Lyon, 28 mai 2026