Suite à la répression de la résistance armée tibétaine contre le régime du PCC dans toute la région tibétaine de 1957 à 1959, pendant la Révolution culturelle, l’armée du PCC a perpétré des massacres dans diverses parties du Tibet.
La révolution culturelle au Tibet (20 photos)
A cette époque, la première chose à faire était de tuer les « rebelles ». Par exemple, à partir de mars 1969, des incidents violents se sont produits successivement dans la région de Qamdo au Tibet, la banlieue de Lhassa, la région de Shigatse et la région de Nagqu. Cette série d’événements s’appelait « émeutes contre-révolutionnaires » et était qualifiée de « ré-rébellion » à l’époque (la rébellion de 1957 à 1959 était considérée comme la première « rébellion »), bien que certaines personnes croyaient qu’il ne s’agissait pas de « rébellion ». -rébellion ». « , mais la lutte armée entre les organisations rebelles pendant la Révolution culturelle, mais l’armée l’a réprimée au nom de la « contre-insurrection ». Après la soi-disant répression, la « re-rébellion » était en fait une opération militaire de massacre, des arrestations, des détentions et des exécutions à grande échelle ont suivi. La nonne Chile Chochen qui a conduit les Tibétains du comté de Nyemo à protester est devenue un « élément réactionnaire » connu de tous au Tibet. C’était probablement au début de février 1970. Ce jour-là, les gens de Lhassa ont failli quitter la ville. Ils ont tous été emmenés au « stade de Lhassa » où se tenait le procès public et le terrain d’exécution à Liushahe dans la banlieue sud, pour reçoivent une « éducation de classe » choquante. Chile Quzhen, qui portait une robe tibétaine Pulu rouge foncé, était émaciée et interrogée publiquement, puis elle et 17 Tibétains ont été exécutés lors de la première série de procès publics. Ces photos sont la scène du procès public et de l’exécution à cette époque.
Le « Polinka » nommé « stade de Lhassa » dispose d’un grand espace ouvert pouvant rassembler des dizaines de milliers de personnes pour une réunion d’essai publique. Il existe plusieurs motifs d’exécution pour meurtre, comme près de l’enterrement céleste au monastère de Sera, près de l’enterrement céleste à la centrale électrique de Xianduo, près de l’enterrement céleste de Caigongtang, près de l’enterrement céleste au centre de détention de Guzha et dans la région de la rivière Liusha dans le sud. banlieue. Il convient d’expliquer que l’exécution de la peine de mort près de la plate-forme funéraire céleste ne signifie pas que les morts peuvent être enterrés dans le ciel selon la coutume traditionnelle tibétaine de l’inhumation, car la coutume de l’enterrement céleste appartient aux « quatre anciens » et est depuis longtemps interdit. Au milieu des tirs des soldats de l’Armée populaire de libération, un à un les « contre-révolutionnaires actuels » sont tombés tête baissée dans les fosses creusées à la hâte pour eux, puis ont été recouverts de poussière et enterrés sous le sol. la plante de leurs pieds. , a été mordu par des chiens sauvages.
A cette époque, en plus de tuer des « rebelles », ils voulaient aussi tuer des « traîtres ». À cette époque, de nombreuses personnes ont fui vers les pays voisins en raison de l’horreur et de la pauvreté de la Révolution culturelle. Malheureusement, certaines personnes ont été arrêtées et sévèrement punies comme « traîtres ». Il y a un jeune homme du nom de Tuten Jigme, élève de la classe 66 du collège de Lhassa, qui et sa petite amie Hua Xiaoqing (moitié tibétaine, moitié han) ont été arrêtés alors qu’ils fuyaient. Hua Xiaoqing a été violée par les gardes de la prison et s’est suicidée cette nuit-là. Thubten Jigme a été exécuté lors d’un procès public. L’un de ses camarades de classe n’oublie pas l’horrible scène de l’époque : « Nous avons vu Tuten Jigme le jour où il a été abattu. Lorsqu’il a défilé dans la rue, nous l’avons vu ligoté, avec une pancarte sur le dos et une corde attachée. autour du cou. Il a failli être étranglé à mort. En fait, il était déjà étranglé à mort. Lorsqu’il est arrivé sur le lieu d’exécution, il était déjà mort, son visage était enflé et pâle. Il n’avait probablement que 20 ans à ce moment-là. temps. »
Le plus jeune fils d’un fonctionnaire aristocratique, Sangpo Tsekwang Rigzeng, qui avait coopéré avec le PCC mais est devenu un « dieu fantôme et serpent » pendant la Révolution culturelle, a également été abattu pour « trahison ». Il est boiteux et a environ 20 ans. Deux jeunes Tibétains qui ont fui avec lui ont également été abattus. Il a également tenu une réunion d’audience publique au « stade de Lhassa » avant d’être exécuté. On dit qu’il a été abattu avant d’être abattu, et certaines personnes ont dit qu’il s’était suicidé, mais juste comme ça, son corps a quand même été abattu.
Parmi les soi-disant « traîtres », même la simple pensée de fuir pouvait entraîner la mort. Par exemple, lors de la construction de la route dans le mont Botangla entre le comté de Jiacha et le comté de Qusong à Shannan, plusieurs jeunes dont les origines familiales appartenaient à des « seigneurs » ou à des « agents » ne pouvaient supporter les épreuves de la vie et la dépression mentale, et leur discours L’idée de fuir vers l’Inde a été signalée par un compagnon, et le chef de l’équipe de construction de la route l’a immédiatement signalée, et les soldats de l’Armée populaire de libération ont été envoyés de Lhassa pour arrêter tous ces jeunes. Bientôt, Dongjue, 16 ans, et Ciduo, 14 ans, ont été abattus lors d’un procès public ; Suolang Leza, 18 ans, a été battu à mort en prison ; à l’âge de 16 ans, il a été condamné à 20 ans de prison. Après avoir été libéré, il est encore allé en Inde et n’est jamais revenu.
Afin de servir d’exemple à d’autres, la pratique qui prévalait à l’époque était, premièrement, d’afficher partout des avis de peine de mort, et de dessiner une croix rouge frappante sur la photo ou le nom de la personne exécutée ; les proches des victimes avaient Après le procès public, la police et les soldats les ont escortés jusqu’aux camions et leur ont montré la rue, puis se sont rendus sur le terrain d’exécution pour être fusillés. Certaines personnes ont été étranglées à mort avec des cordes autour du cou avant ils ont atteint le terrain d’exécution. Ses proches n’ont pas été autorisés à récupérer le corps, mais ont dû payer pour les balles et ont également exprimé publiquement leur gratitude au parti pour avoir éliminé les « ennemis de classe ». De nombreuses personnes se sont suicidées à cause d’une torture insupportable en prison, et de nombreuses personnes sont mortes sous la torture.
Il y avait tellement de gens abattus en 1970 et 1971. Selon Tao Changsong, l’ancien commandant en chef de la faction rebelle tibétaine que j’ai interviewé, 295 personnes ont été exécutées par le tribunal juste à cause de la soi-disant -insurrection » en 1969. . Plus tard, parmi les 295 personnes, certaines d’entre elles auraient été tuées à tort, et elles ont été réhabilitées, et leurs familles ont reçu une « argent de confort » de 200 yuans et 800 yuans. A ce sujet, Tao Changsong, l’ancien commandant du » Zao Zong », a dit une phrase triste :
Les Tibétains sont trop honnêtes, ils disent « Tuo Jiche » (Tibétain, merci) quand on leur tire dessus, ils disent « Tuo Jiche » quand on leur donne 200 yuans, et ils disent encore « Tuo Jiche » quand on leur donne 800 yuans, Ces Tibétains sont vraiment pitoyables. »
Cependant, Dorji, que j’ai interviewé et qui a été à la tête du groupe de travail d’enquête sur la « réinsurrection », pense que c’est bien plus que ce chiffre. Il a dit que lorsque le « cours d’étude de la pensée de Mao Zedong » a eu lieu en 1970, un groupe de personnes a été tué. Trois séries de meurtres, tuant des centaines de personnes, parce qu’elles ont déjà été condamnées à mort, mais après la première série de meurtres , le deuxième lot n’est pas autorisé à tuer, et on peut constater qu’il y a une tendance à l’expansion.En 1973, nous sommes allés à Lorsque Bianba a mis en œuvre la politique, il prévoyait de tuer ceux qui avaient déjà été emprisonnés et condamnés à la réclusion à perpétuité , 15 ans, 18 ans ou au moins 10 ans, et il y avait beaucoup de monde dans la commune où je suis allé. » En outre, un Tibétain qui travaillait dans la région a également déclaré : « Si Bianba se rebelle à nouveau, plus de 90 personnes sera exécuté lors d’un procès public. »
Mais la grande majorité de ceux qui ont été abattus n’ont pas été réhabilités jusqu’à présent. Un Tibétain qui a vécu la « Terreur rouge » a déploré : « Tant de meurtres nous ont refroidis, nous les Tibétains. Nous avons été trop blessés et nous avons perdu confiance dans le Parti communiste. 2010 étaient en fait liés à ces blessures.
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