Shewatsel, Leh, Ladakh, Inde – Le temps était plus lumineux et les écoliers faisaient la démonstration de leur habileté à débattre devant le pavillon d’enseignement alors que Sa Sainteté le Dalaï Lama quittait sa résidence. Comme à son habitude, il a rendu hommage devant l’image du Bouddha dans le pavillon avant de sortir pour saluer la foule.

Une fois installé dans son siège sur le trône, il s’adressa à la congrégation forte d’environ 50 000 personnes.

« Au cours des trois derniers jours, les enseignements se sont bien déroulés et aujourd’hui vous offrez des prières pour ma longue vie. Lorsque la foi et le lien spirituel entre les disciples et le Lama sont inébranlables, ils deviennent une condition de bon augure qui contribue à ce que le Lama puisse vivre longtemps.

« Dans mes rêves, j’ai vu des signes qui indiquent que je pourrais vivre jusqu’à environ 110 ans. Quand vous me regardez maintenant, est-ce que j’ai l’air d’être octogénaire? Est-ce que je n’ai pas l’air plus jeune que ça?

« En ce qui me concerne, j’ai un lien spirituel avec les gens du Pays des Neiges et ils ont une foi inébranlable en moi, tout comme les gens de la région himalayenne. De plus, les gens du monde entier, qu’ils soient bouddhistes ou non, ont exprimé leur admiration pour ce que j’ai fait.

« En tant que disciple du Bouddha, ma pratique principale est de cultiver l’esprit d’éveil de la bodhichitta et une compréhension de la vacuité. Vous aussi, vous devriez essayer de pratiquer de cette façon. Et si vous le faites, cela créera une circonstance propice pour que je vive longtemps. »

Du thé et du riz sucré ont été servis.

La cérémonie de longue vie appartenait aujourd’hui à la tradition du Soutra et était basée sur les prières aux seize Arhats. Il comprenait des louanges au Bouddha, la prière aux seize Arhats, une prière à sept membres et une courte offrande de mandala et une demande au Lama de rester.

Au cours d’une vaste offrande de mandala dirigée par Taktsak Kundeling Rinpoché, les représentants des organisateurs ont spécifiquement demandé à Sa Sainteté de vivre longtemps. Ensuite, il y avait une offrande d’une statue de Bouddha, d’une écriture et d’un chörten, d’un ensemble de robes, d’un bol d’aumône rempli de fruits et d’un bâton de moine. Celles-ci ont été suivies par des offrandes de représentations des sept symboles de la royauté, des huit symboles de bon augure et des huit substances de bon augure.

Pendant le chant du « Chant de l’immortalité – une prière étendue pour la longue vie de Sa Sainteté le Dalaï Lama » composé par ses deux tuteurs, Kyabjé Ling Rinpoché et Kyabjé Trijang Rinpoché, une longue procession de la population locale, jeunes et vieux, a défilé devant la scène. Les participants portaient une variété d’offrandes, y compris une collection d’Écritures, des sacs de céréales et des tables sculptées. Dans le même temps, des cors et des tambours ont été joués et les chanteurs ont chanté.

La procession s’est terminée sous les auspices avec les drapeaux indien, tibétain et bouddhiste brandis. Enfin, à l’arrière, il y avait un vieil homme aux cheveux blancs en robe blanche qui offrait un foulard de soie à Sa Sainteté.

Des représentants des organisateurs, l’Association bouddhiste du Ladakh (LBA) et l’Association Ladakh Gonpa (LGA) et d’autres ont offert un mandala et les trois représentations du corps, de la parole et de l’esprit de l’illumination à Sa Sainteté en remerciement de sa participation à la cérémonie d’aujourd’hui.

Les prières de consécration comprenaient « Une prière pour l’épanouissement des enseignements non sectaires du Bouddha » et « La prière des paroles de vérité », toutes deux composées par Sa Sainteté.

Invité à s’adresser à nouveau à l’auditoire, Sa Sainteté leur a d’abord dit qu’il n’avait rien de spécial à dire.

« Plus votre foi et votre dévotion sont fortes, plus vous créez des conditions pour que le Lama vive longtemps. J’ai eu l’occasion de donner des enseignements et de rencontrer des membres du public. Et, comme je l’ai déjà dit, il y a des indications que je pourrais vivre jusqu’à 110 ans. Vous avez été témoins de mes efforts pour servir les enseignements et tous les êtres sensibles et je continuerai à le faire.

Bien qu’il puisse y en avoir qui semblent être des pratiquants, mais qui n’ont pas les qualités réelles à l’intérieur, la chose la plus importante est d’avoir un bon cœur, sans penser à faire du mal aux autres. Nous devons éviter de faire du mal. Nous devrions abandonner ce qui ne devrait pas être fait et adopter ce qu’il convient de faire. Si nous pouvons le faire, les Bouddhas seront satisfaits.

« Comme je vous l’ai déjà dit, je médite sur la bodhichitta et le vide tous les jours. Vous pouvez le faire aussi. Faites d’abord une méditation de balayage des points principaux et après y avoir réfléchi, intégrez-les en vous-mêmes. Si vous pouvez faire cela, l’expérience surviendra. Vous acquerrez une véritable expérience de bodhichitta et de vide qui vous permettra de gravir les cinq chemins. Du chemin de l’accumulation au chemin de la préparation et au chemin de la vue, vous ferez des progrès qui culmineront dans l’atteinte de l’illumination.

« Nous disons tous cette prière :

Au Bouddha, au Dharma et à la plus haute assemblée
Jusqu’à l’illumination, je me tourne vers le refuge.
Grâce à la réserve de sagesse et de mérite accumulée par le don et d’autres vertus,
puisse-je atteindre la bouddhéité pour le bénéfice de tous les êtres errants.

Les deux premières lignes se réfèrent au refuge causal, tandis que les deux autres lignes indiquent le refuge résultant lorsque vous accomplissez le Bouddha, le Dharma et la plus haute assemblée en vous-même. Gardez ces lignes à l’esprit.

« Au cours des deux ou trois derniers jours de l’enseignement, tout s’est bien passé au début, au milieu et à la fin. Je tiens à remercier toutes les personnes impliquées dans l’organisation, les responsables de l’administration locale et les membres de la LBA et de la LGA, ainsi que la police et le personnel de sécurité, les bénévoles et les autres sympathisants. J’aimerais également remercier les membres du public pour la grande foi et l’attitude positive dont ils ont fait preuve. Vous m’inspirez à venir au Ladakh chaque année pour éviter la mousson dans les plaines. Nous nous reverrons. Merci »

Les applaudissements ont résonné dans la foule.