Nouvel An Tibétain : on l’appelle LOSAR. Le LOSAR 2023 célèbre l’entrée dans l’an 2150 pour les Tibétains car il est calculé à partir du règne du roi Nyatri Tsengpo soit 127 ans avant notre ère.
Cette année, il sera célébré le 21 février et on entrera dans l ‘année du Lièvre d’eau.
Les festivités durent une quinzaine de jours et commencent déjà 2 jours avant par des rituels de purification. Des pratiques d’offrandes qui utilisent le feu et l’encens afin de purifier les états négatifs de l’ année qui s’achève spirituellement mais également dans l’environnement…
Ainsi on rechaule les murs extérieurs des maisons, on achète des vêtements neufs, on remplace les lungtas – drapeaux de prières – qui flottent sur les terrasses des maisons etc..
Puis on fera des offrandes et des dons : Lle premier jour était réservé aux offrandes au roi, puis le second aux Lamas, puis à la famille et enfin aux amis.
Toutes les pratiques se terminent toujours par des dédicaces, c’est à dire des souhaits puissants pour le bienfait de tous les Êtres.
Dans le Bouddhisme on ne prie jamais pour soi-même, mais pour tous les Êtres.
Traditionnellement, la veille du jour de l’an on se réunit pour déguster la soupe à souhaits – Guthuk – dans laquelle des petites boulettes renferment des présages. On confectionne les fameux momos Tibétains, une sorte de raviolis fourrés aux légumes ou à la viande et cuits à la vapeur et bien sûr on partage les petits khabsés , un genre de beignets ou plutôt de bugnes. sucrés et délicieux qui accompagnent le thé au beurre.*
Happy Losar à tous mes amis Tibétains et des pays himalayens qui le célèbrent
Losar : Tashi Delek. Henriette Barou
Nos amis Tibétains, du Bhoutan, et d’autres pays Himalayens sont en pleines célébrations du Nouvel an lunaire ( Losar) qui cette année est placé sous le signe du Lièvre d’eau. Le signe animal change chaque année et fait honneur à tour de rôle et selon leur ordre d’arrivée, aux 12 animaux accourus de la forêt pour venir écouter Bouddha leur prodiguer un Enseignement il y a plus de 2500 ans. Le signe eau représente un des 4 éléments (terre, eau, feu, air,) sous laquelle l’année sera placée. Ce signe du Lièvre d’eau est sensé être auspicieux apportant l’Harmonie et la Félicité. On entre dans l’année 2150 car ce calendrier a été instauré par le roi Nyatri Tsengpo en l’an 127 av notre ère et sert de base de référence.
Nos amis Tibétains ont redoublé de créativité pour leurs cartes de vœux relevées pour la plupart sur les réseaux sociaux. D’inspirations humoristique, poétique, artistique, ou religieuse, elles traduisent toutes l’espérance de tout un peuple vers un monde meilleur et sont toujours porteuses de souhaits de bonheur et de prospérité. Je vous en ai sélectionné quelques unes.. Losar Tashi delek à tous et toutes. Bonne journée mes amis.
Gu-thuk (La soupe du soir avant le réveillon) selon Tenam
Nous célébrons aujourd’hui le « Nyï-shu-gu » – le 29e jour du XIIe mois tibétain. Traditionnellement les tibétains nettoient leur maison de fond en comble et prennent Gu-thuk : composé de la viande, de radis et de boulettes de farine de blé.
Dans la soupe, certaines boulettes seront farcies avec des symboles comme par exemple : coton, pierre, piment, charbon etc. Coton symbolise des bon choses, pierre – une année dur, charbon – mauvaise ondes etc.
Le 29e jour de l’année qui se termine est une occasion pour les Tibétains de purifier nos maisons et nos corps des négativités, obstacles, impuretés et autres maladies existantes. C’est le jour de l’année où nous nettoyons comme des fous.
Une fois le nettoyage et le bain terminés, vient le plaisir de goûter au guthuk et le bannissement rituel des mauvais esprits et de la mauvaise santé de la maison.
Normalement la maîtresse de maison distribue à chaque membre de la famille une boulette de Tsampa. On passe cette boulette sur tout le corps puis laissent dessus l’empreinte de leur main, un p’tit bout de cheveux etc. Ensuite toutes les boulettes sont mises autour d’une effigie appelée lü, avec une petite part du Gü-thuk (pour piéger les mauvaise. ça doit être déposé à l’extérieur de la maison souvent sur un carrefour. Ce rituel sert à chasser et à semer la confusion dans les éléments négatifs.
དགུ་ཐུག་བཟང་།
Losar chez les tibétains :
Dans les foyers tibétains, l’autel du Losar est le symbole central et proéminent du souhait de cultiver un cœur généreux et d’invoquer de belles bénédictions dans la vie de notre famille, de nos amis et de notre communauté.
Un « chemar bo » est une boîte ouverte et décorée, divisée en deux par le milieu. La moitié est traditionnellement remplie de chemar, qui est fait de farine d’orge, de sucre et de beurre. L’autre moitié est remplie de graines d’orge grillées ou de blé grillé.
Le blé / orge doit être placé en premier, sur le côté gauche, et le chemar sur le côté droit.
Les invités, en entrant dans la maison sont invités à prendre une pincée de chemar, après quoi ils offrent une bénédiction et un souhait de bonne chance en jetant le chemar en l’air en faisant trois signes de la main, puis en prenant une petite bouchée. Souvent on laisse un petit chemar sur l’épaule de l’hôte.
Lo phu – herbe de blé germée, ou toute autre herbe germée que vous aimez. « Lo phu » a une connotation de « première chose », symbolisant la fraîcheur et la nouveauté.
Tête de mouton (luggo) : Très probablement lié à l’invocation de la santé et de l’abondance pour les peuples nomades que nous étions.
Les sculptures en beurre sont parfois placées dans le « chemar bo » ou sur l’autel. Il s’agit généralement de dessins et de représentations d’éléments spirituels magnifiquement colorés et complexes réalisés à partir de beurre, généralement par des moines ou des nonnes.
Puis, bien sûr, tous les types de « khabse » et de vin.
