TIBET, 15 JUNE 2026 IN PARIS AND GENEVA… NO SPIN, NO EUPHEMISMS!
(VERSION FRANÇAISE CI-DESSOUS)
In Paris, in a festive, cultural and friendly atmosphere, several thousand people celebrated the richness of Tibetan culture, compassion and dialogue among peoples.
In Geneva, in a very different setting, around one hundred Tibetans and supporters gathered in front of the United Nations to highlight a darker reality: the human rights violations in Tibet and the growing concern over China’s influence within international institutions.
The two approaches are not opposed. On the contrary, they are complementary.
The festival in Paris shows what Tibet brings to the world: a culture, a spirituality, a language, arts, and a vision of humanity founded on compassion.
The demonstration in Geneva reminds us of what Tibet is enduring today: occupation, repression, cultural assimilation, violations of fundamental rights and attempts to erase its identity.
In Paris, Tibet was being celebrated.
In Geneva, people were demonstrating for its right to exist in a spirit of non-violent resistance.
In Paris, Tibet appears above all as a living civilization.
In Geneva, it appears as a people confronted with a political and human issue that remains unresolved.
Both dimensions are necessary.
The Paris festival communiqué speaks extensively about compassion, dialogue and cultural preservation, but says very little about the reasons why such preservation is necessary today.
A culture does not disappear by itself.
If Tibetan culture must be preserved, protected and transmitted, it is because it is subjected to considerable political, linguistic, demographic and ideological pressures, both inside and outside Tibet, as a result of the colonial policies of the Chinese Communist Party.
The Geneva statements, issued by the France-Tibet Association and by the Tibetan Community in Switzerland and Liechtenstein, address this issue far more directly. They remind us that behind the beauty of Tibetan culture stands a people still struggling to preserve its identity, memory, language and right to exist.
For me, the right of Tibet and the Tibetan people to exist takes precedence over every other consideration.
What is the point of continuing to argue over Independence or the Middle Way Approach without first ensuring the right of Tibet and the Tibetan people to exist?
We are facing an existential emergency.
When a people must fight to preserve its language, culture, religion, memory and very identity, the primary question is not which political solution will prevail tomorrow.
The primary question is whether Tibet and the Tibetan people will still exist as a distinct nation and people the day after tomorrow.
Both approaches have their place.
But for me, as a straightforward Tibetan voice, the right of Tibet and the Tibetan people to exist is not negotiable. It comes before all other discussions, strategies and disagreements.
For without Tibet and without the Tibetan people, there will be neither a debate on Independence nor a debate on the Middle Way Approach.
The Tibetan emergency is to continue to exist as a country, still occupied by a colonial power, and to continue to exist as a people in their own right, not as a so-called Chinese minority fabricated by Beijing’s propaganda.
Without that, there will simply be nothing left to debate.
I was in Geneva that day, while the G7 was meeting.
བོད་དང་བོད་མི་མང་རྒྱལ་ལོ།
Long Live Tibet,
Long Live the Tibetan People,
Ugen-Tenzing Noubpa
Swiss citizen of Tibetan origin, French at heart and by history
Vice-President of the France-Tibet Association
photos Tibet facing the UN@Gesar
The Little Silly Tibetan Ugen
གུས་བོད་པའི་གླེན་ཆུང་ནུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་ནས།
TIBET, 15 JUIN 2026 À PARIS ET À GENÈVE… SANS LANGUE DE BOIS !
À Paris, dans une ambiance festive, culturelle et conviviale, plusieurs milliers de personnes ont célébré la richesse de la culture tibétaine, la compassion et le dialogue entre les peuples.
À Genève, dans un tout autre registre, une centaine de Tibétains et de soutiens se sont rassemblés devant les Nations Unies pour rappeler une réalité plus sombre : celle des atteintes aux droits humains au Tibet et de l’inquiétude croissante face à l’influence de la Chine au sein des institutions internationales.
Les deux approches ne sont pas opposées. Elles sont même complémentaires.
Le festival de Paris montre ce que le Tibet apporte au monde : une culture, une spiritualité, une langue, des arts et une vision de l’être humain fondée sur la compassion.
La manifestation de Genève rappelle ce que le Tibet subit aujourd’hui : occupation, répression, assimilation culturelle, atteintes aux droits fondamentaux et tentatives d’effacement de son identité.
À Paris, on célébrait le Tibet.
À Genève, on manifestait pour son droit d’exister dans un esprit de résistance non-violente.
À Paris, le Tibet apparaît avant tout comme une civilisation vivante.
À Genève, il apparaît comme un peuple confronté à une question politique et humaine toujours non résolue.
Les deux dimensions sont nécessaires.
Le communiqué du festival de Paris parle abondamment de compassion, de dialogue et de préservation culturelle, mais très peu des raisons qui rendent aujourd’hui cette préservation nécessaire.
Or une culture ne disparaît pas spontanément.
Si la culture tibétaine doit être préservée, protégée et transmise, c’est parce qu’elle subit des pressions politiques, linguistiques, démographiques et idéologiques considérables, à l’intérieur comme à l’extérieur du Tibet, sous l’effet de la politique coloniale du Parti communiste chinois.
Les communiqués de Genève, celui de l’Association France-Tibet et celui de la Communauté Tibétaine de Suisse et du Liechtenstein, posent cette question de manière beaucoup plus directe. Ils rappellent que derrière la beauté de la culture tibétaine se trouve un peuple qui lutte encore pour préserver son identité, sa mémoire, sa langue et son droit d’exister.
Pour moi, le droit d’exister du Tibet et du peuple tibétain prime sur toute autre considération.
À quoi bon continuer à se disputer sur l’indépendance ou la Voie du Milieu, sans d’abord s’assurer du droit d’exister du Tibet et du peuple tibétain ?
Nous sommes confrontés à une urgence existentielle.
Lorsqu’un peuple doit se battre pour préserver sa langue, sa culture, sa religion, sa mémoire et jusqu’à son identité même, la question première n’est pas de savoir quelle solution politique l’emportera demain.
La question première est de savoir si le Tibet et le peuple tibétain existeront encore comme peuple distinct après-demain.
Les deux démarches ont leur place.
Mais pour moi, humble voix tibétaine franche, le droit d’exister du Tibet et du peuple tibétain n’est pas négociable. Il précède toutes les autres discussions, toutes les stratégies et toutes les divergences.
Car sans Tibet et sans peuple tibétain, il n’y aura plus ni débat sur l’indépendance, ni débat sur la Voie du Milieu.
L’urgence tibétaine est d’exister comme pays, toujours occupé par une puissance coloniale, et d’exister comme peuple à part entière, non comme une prétendue minorité chinoise fabriquée par la propagande de Pékin.
Sans cela, il n’y aura tout simplement plus rien à débattre.
J’étais ce jour à Genève, au moment même où se tenait le G7.
བོད་དང་བོད་མི་མང་རྒྱལ་ལོ།
Vive le Tibet,
Vive le peuple tibétain,
Ugen-Tenzing Noubpa
Citoyen suisse d’origine tibétaine, français de cœur et d’histoire
Vice-Président de l’Association France-Tibet
photos Tibet face à l’Onu@Gesar
P’tit Bêtain Ugen
གུས་བོད་པའི་གླེན་ཆུང་ནུབ་པ་ཨོ་རྒྱན་ནས།